这个问题有明显的倾向性，甚至有道德绑架的意味：“你不是温柔善良吗？怎么某某好事你没去做？你做了一万件好事也没用。这一件好事没做，你就不是温柔善良，而是伪善假装，你就得被钉在耻辱柱上！”
宝钗是不是真的温柔善良，那是另一个问题。但“不来劝阻”这件事，就是因为没来得及：薛蟠打香菱的时候，宝钗不在旁边；等宝钗来了，薛蟠早被薛姨妈喝住了。
作品原文是这样写的：“薛蟠更被这一席话激怒，顺手抓起一根门闩来，一径抢步找着香著作，不容分说，便劈头劈面打起来，一口咬定是香菱所施。香菱叫屈，薛姨妈跑来禁喝说……金桂听见他婆婆如此说，怕薛蟠耳软心活，便一发嚎啕大哭起来，一面又哭喊说：……”
薛蟠打香菱，不是有预谋的“严刑拷打”，也不是武林高手的“一招毕命”或“收放自如”，就是纨绔子弟的气急败坏。而且薛蟠这个人，虽然粗俗放纵，对母亲还是有一定尊敬的。所以“薛姨妈跑来禁喝”，他就停手了；也只有他停手了，夏金桂才会“怕薛蟠耳软心活”，撒泼哭闹。如果薛姨妈在那里“禁喝”着，薛蟠还不停手地打，那夏金桂又怕什么“耳软心活”？
这段时间，宝钗是住在家里，还是在大观园？其实是有矛盾的。正常看来，七十五回抄检大观园次日一早，宝钗就告诉李纨探春，搬回家去住了；七十八回中秋夜宴，湘云说“可恨宝姐姐……到今日便弃了咱们，自己赏月去了”，证明宝钗确实走了；七十八回王夫人问起，又请了宝钗来，更是当面说明，连王夫人也说“我也无可回答，只好随你罢了”。
但是，八十回时，薛姨妈要卖掉香菱，被宝钗拦下，“自此以后，香菱果跟随宝钗到园内去了，把前面路径竟一心断绝”，怎么又“到园内去了”？
这应该是“批阅十载，增删五次”的修改过程中留下的漏洞，作者没弥补就“泪尽而逝”了。可是不管怎么说，哥哥屋里打小老婆，母亲已经过去劝阻“禁喝”了，宝钗没来得及赶到，也是正常的。因为这个就讽刺“温柔善良的宝钗”如何如何，那是纯粹的道德绑架。
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